第9章挪亚喝醉酒

问题：第9章挪亚喝醉酒这一段有什么意思，就因为含告诉他弟兄父亲醉酒的事情就诅咒含的儿子迦南？1/3

诺亚酒醉裸身是不对，含看到父亲犯错，他可以像闪和雅弗一样拿衣服帮他盖上。 但是他却选择去告诉其他兄弟。应用在我们生活上，如果是看到弟兄有错，我们是帮他補上不足之处，还是去告诉别人，宣扬他的错处? 这是我对这一段的领受。迦南之所以被咒詛，其他解经学者有不同的解釋。

创6：2 神的儿子们

创6：2 神的儿子们，是哪些啊？1/3

我比较同意 是塞特的子孙

伊甸园中为何要有分别善恶树?

今日读经问题:伊甸园中为何要有分别善恶树?为什么神安排了分别善恶树,却又吩咐说:"你不可吃,因为你吃的日子必定死"? 1/2

人在吃分别善恶果之前其实也是有分辨的能力，因为与神同住，但那时是至善的，吃了善恶果后分别善恶却是至恶的

7／28 摩西的愤怒

出32：1-6，15-20

摩西才上山40天，亚伦马上答应了民众的要求。
诗篇119：53，136
摩西对民众的处理表明，偶像可以被消灭吃掉
摩西呼召，到我这里来
那日三千人被审判
这里摩西不发怒和发列怒都出于对神人的爱

一、谁在那里犯罪
子民的罪更严重
两个审判，世界和神

神的子民
常常拣选
刚刚拯救 恩典
天天供应 丰富
特别永远的约 信实

二、哪里犯罪
西乃山
接受律法
神面前听见看见
人罪恶软弱 需要救主
律法有所不能   定罪

三、什么罪
神最恨恶的罪 拜偶像
失去见证
诗篇106：19-21
埃及人的做法

摩西为神的荣耀为念 祈求 发怒

四、为何犯罪
不信没有耐心
自己的意思

我们不要直接与神说话
十诫律法会幕
安心等待
以赛亚28

用亚伦替代摩西 不感恩
亚伦的软弱虚伪

背叛神 心在埃及
使徒7：39-41 司提反
在偶像面前吃喝玩乐

三种人生哲学 以色列 亚伦 摩西
偏行已意 随波逐流 中流砥柱
勇敢同情 罗马书9：2，3

圣洁的愤怒

馬太22：37-39，愛神+愛人 心中的平安

20130622 家庭團契 心中的平安

針對年輕家庭，專題#2：心中的平安

下一次，專題，五種愛的語言

兩個最大的原則：馬太22：37-39，愛神+愛人

言語方面：1.適當，和藹可親的話，對配偶子女，正面；2.不說閒話，背後，假見證，負面。

行為方面：1.榜樣，正面；2.不成為絆腳石，負面。

言語行為，外面（一、二）

心中思想，裡面（三、四）

三，心中的慾望

心中的慾望，願望，馬太6：33，先求神的國

馬可10：35-45，約翰雅各的願望，左右位子，不合適的目的

馬太16，正確的需要

願望的兩個要求：1.甘心樂意；2.為討神的喜悅。不是孩童時的勉強。

以賽亞1：19，甘心，美物，神的承諾

神的心意在神的話語中間，傳達重要的信息，熟悉聖經，可以知道討神的喜悅。

世界的破壞就是在社會和教會中否定神話語的完全，不相信聖經是神的話語。

部分相信，就會走向為所欲為。

良心裡有神一般的祝福，在生活、工作、家庭、良心，神有祝福；但是良心的內容、標準不可靠。人的罪性就是做自己喜歡的事。

歌羅西3：2，求上面的事

提前6：11，追求

但以理1：8，立志，飲食清潔

詩篇24：3-5，手潔心清賜福

真心討神喜悅，在別人不看見的時候。

教會年輕人，中學在父母教會中成長，到大學是否繼續討神的喜悅。

四，思想

詩篇145：18，誠心，神靠近

詩篇66：18，心有罪，神不聽

里外一致，思想與言語行為合一，心裡和言語都不批判人。

內心會影響外面

雅各3：14-18，內心的重要，心中和平，與人和平，使人和平。

內心，影響身體的健康，焦慮壓力，導致各樣的疾病，降低免疫的能力。

以弗所4：31-32，除掉惡毒

雅各3：14，苦毒的後果

加拉太5：19-26，內心態度，果子，里外合一

腓立比4：6-7，一無掛慮，神保守的承諾

路加23：34，主原諒的榜樣；彼前2：23，交托

詩篇55：21，內外不一，心口不一

提前4：14-16，這些事

腓立比4：8，这些事你们都要思念

經節

馬太22：37-39

37耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的　神。 38这是诫命中的第一，且是最大的。 39其次也相仿，就是要爱人如己。

馬太6：33

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

以賽亞1：19

19你们若甘心听从，必吃地上的美物，

歌羅西3：2

2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

提前6：11

11但你这属　神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

但以理1：8

8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

詩篇24：3-5

3谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。5他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的　神使他成义。

詩篇145：18

18凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。

詩篇66：18

18我若心里注重罪孽，主必不听。

雅各3：14-18

14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 16在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

以弗所4：31-32

31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。

加拉太5：19-26

19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。

22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

腓力比4：6-7

6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。 7　神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

路加23：34

34当下耶稣说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」

彼前2：23

23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

詩篇55：21

21他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。

提前4：14-16

14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 15这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

腓立比4：8

8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

雅各的最壞和最好 創世紀25-35

雅各是和我們非常相似的。雅各身上兩件大事，從人這一面他欺騙父親得到父親死前的祝福；從神這一面雅各夢見天梯。讓我們可以看到人心中善與惡的爭戰。

1.雅各的犯罪

這是一個有問題的家庭。出生的故事和一碗紅豆湯的故事。這裡也可以看出神的預訂；基督徒身上必然的改變。

教訓：利百加的母愛。神的旨意的實現不需要人的不正當手段。
人犯罪，第一的結果就是離開。亞當，該隱，雅各，彼得，猶大。
雅各從一個騙子（身上的軟弱）到一個有異象的年輕人。
對神的許願。伯特利，神的殿。

2.雅各在哈蘭

20年為世俗勞碌。和拉吉的一見鍾情。在愛的力量中，千年如一日,光陰似箭。
在回來路上，雅各開始求告父輩的神（覺得自己不配）。
教訓：父母的敬虔會成為子女的榜樣。
雅博渡口，雅各重生成為一個新人。
對神的不放棄。

3. 生命的結束

罪的影響。雅各身上有大罪，大愛和大痛。
信心最後的勝利。雅各在雅博渡口的問題：神的名字，雅各最後知道神的名字是愛。雅各留下最好的祝福。

以色列的。。。

創世紀 以色列的揀選
出埃及 以色列的拯救
利未記 以色列的崇拜
民數記 以色列的訓練
申命記 以色列的教導
約書亞 以色列的得勝
士師記 以色列的混亂
撒母上 以色列的建國
撒母下 以色列的擴張
列王上 以色列的分裂
列王下 以色列的滅亡