2012-07-22
I 引言
神的爱,弟兄的爱,其他的爱
申命记:蒙福和被咒诅
信耶稣:活出主的生命来
你所认识的神:独一无二,创造万物,真神;永远,父亲;改变我们,不再一样。
我们的行为:与蒙恩相称,让神的荣耀,而不是羞辱神的名
II 在基督里至少有四样新事(通过读经祷告)(F.I.S.H)
A 在基督里罪得赦免 (FORGIVEN)
牛出来牛的生命;猪出来猪的生命;罪人出来罪人的生命
园中分别善恶树:悖逆,罪来到世界,罪人
我们在罪污染的世界中成长
主内的平安(新事):主已经成全,主已经赦免我的罪
约翰福音1:9神是信实公义的
不回头的,就活在罪中,被罪辖制
B 在基督里的新生命(永生)(INFINITE)
旧生命与基督同钉十字架
亚当犯罪失去神的形象
耶稣,复活的生命
不是自己的能力,而是神的能力,过神要的生活
阿Q精神,自我欺骗
基督徒,要真实的与主同在,灭有最的捆绑
“我来,要让人的丰富的生命”
丰富:我需要的都有了
新生命:像神,近神,远恶
C 在基督里有圣灵的同在 (SPIRIT)
约翰福音14:16不孤单,不无助,有力量
神与我们同在,我的一切/需要/处境,神都知道
基督徒里没有“难”
在神没有“难”成的事
D 在基督里有新盼望(HOPE)
不是百病不侵,不只是肉体上恩赐,神有更大的恩赐,有一天他要与我们面对面
约翰福音13 14 15 我去为你们准备地方
新的盼望给我们力量
III 结论
Sunday, July 22, 2012
Tuesday, July 17, 2012
马28-18大使命的祷告
1. 马太福音28-18,主的大使命。
2012-07-15
传福音,机会,努力
神学院课程:实践传道,15个朋友
2. 大使命中的祷告
(1)一个见证,15岁觉志信主,因为一次听道(无论何时)
(2)一个见证,一个牧师的岳父,以为女儿的祷告和坚持(恒切)
(3)我在SHOCKSPRING的经历(凡事从祷告开始)
3. 复兴
1927-37山东教会大复兴
1904英国教会大复兴(威尔士)
复兴的主权在于基督
复兴的责任在于我们的祷告(同心祷告的重要)
历代志下7:14(1)自卑(谦卑?)(2)祷告(3)寻求我的面(4)转离他们的恶行。
2012-07-15
传福音,机会,努力
神学院课程:实践传道,15个朋友
2. 大使命中的祷告
(1)一个见证,15岁觉志信主,因为一次听道(无论何时)
(2)一个见证,一个牧师的岳父,以为女儿的祷告和坚持(恒切)
(3)我在SHOCKSPRING的经历(凡事从祷告开始)
3. 复兴
1927-37山东教会大复兴
1904英国教会大复兴(威尔士)
复兴的主权在于基督
复兴的责任在于我们的祷告(同心祷告的重要)
历代志下7:14(1)自卑(谦卑?)(2)祷告(3)寻求我的面(4)转离他们的恶行。
Sunday, June 10, 2012
徒2:42-47瘫痪教会的弊病
2012-06-10
徒2:42-47;11:19-26
I. 引言
耶路撒冷;安提亚
有一个人躺在床上,不能活动
一个教会,瘫痪的样子,虽然聚会,但是没有生命
II. 瘫痪教会的弊病
A. 11/12月使者双月刊,Greg Ogden,今日教会的病因(八点)
http://gospelherald.com/news/edi-18336-0/
http://gospelherald.com/news/edi-18354-0/
B. 八点病因
1. 牧者們偏離了起初的呼召
No. 1: 以弗所書4:12 牧者的職責﹕「為的是要裝備聖徒,去承擔聖工,建立基督的身體」
No. 2: 传福音
不能将牧师当执事
2. 企圖通過組織活動來造就門徒
門徒增長是關係的產物。耶穌呼召十二個門徒與祂同行,通過親身的交往,使他們的生命得以改變。使徒保羅與提摩太並肩作戰,訓練他日後擔當重任。
a. 以知識為重 (字句是死的,生命是活的)
b. 「以一代多」(讲道讲完了,听不听是你)
c. 具有系統化和同步化的特性 (走程序)
d. 對個體的責任感往往要求很低 (表面要求)
3. 簡化了的基督徒生活
不过正常基督徒的生活
我們注重於從耶穌得好處,而非遵從耶穌去生活。
4. 把門徒分為兩等
有平信徒與專屬的等級:牧師、宣教士等等。
5. 教會領袖不願呼召人做門訓
我們假設,叫會眾捨己,他們便會逃到附近的教會去。所以我們降低門檻,講道的信息都是只關乎自己,而不是唯在耶穌裏捨己,才能找到自己。
6. 錯誤的教會觀
這是一個極端個人主義的時代,基督徒群體已然四分五裂。教會任由信仰私人化的潮流削弱了群體的緊密聯系,動搖了門徒形成的基礎。
7. 沒有明確的成長路徑
大多數教會沒有一套公開、明晰而成熟的門訓方法。
我们教会需要人帮忙,成立培训班。
8. 缺乏個人門徒訓練
小型門訓小組
集体讲解 和 个人训练
分成小组,组员彼此关怀,互相帮组成长。
我们教会还没有办法做到。
III. 结论
徒2:42-47;11:19-26
I. 引言
耶路撒冷;安提亚
有一个人躺在床上,不能活动
一个教会,瘫痪的样子,虽然聚会,但是没有生命
II. 瘫痪教会的弊病
A. 11/12月使者双月刊,Greg Ogden,今日教会的病因(八点)
http://gospelherald.com/news/edi-18336-0/
http://gospelherald.com/news/edi-18354-0/
B. 八点病因
1. 牧者們偏離了起初的呼召
No. 1: 以弗所書4:12 牧者的職責﹕「為的是要裝備聖徒,去承擔聖工,建立基督的身體」
No. 2: 传福音
不能将牧师当执事
2. 企圖通過組織活動來造就門徒
門徒增長是關係的產物。耶穌呼召十二個門徒與祂同行,通過親身的交往,使他們的生命得以改變。使徒保羅與提摩太並肩作戰,訓練他日後擔當重任。
a. 以知識為重 (字句是死的,生命是活的)
b. 「以一代多」(讲道讲完了,听不听是你)
c. 具有系統化和同步化的特性 (走程序)
d. 對個體的責任感往往要求很低 (表面要求)
3. 簡化了的基督徒生活
不过正常基督徒的生活
我們注重於從耶穌得好處,而非遵從耶穌去生活。
4. 把門徒分為兩等
有平信徒與專屬的等級:牧師、宣教士等等。
5. 教會領袖不願呼召人做門訓
我們假設,叫會眾捨己,他們便會逃到附近的教會去。所以我們降低門檻,講道的信息都是只關乎自己,而不是唯在耶穌裏捨己,才能找到自己。
6. 錯誤的教會觀
這是一個極端個人主義的時代,基督徒群體已然四分五裂。教會任由信仰私人化的潮流削弱了群體的緊密聯系,動搖了門徒形成的基礎。
7. 沒有明確的成長路徑
大多數教會沒有一套公開、明晰而成熟的門訓方法。
我们教会需要人帮忙,成立培训班。
8. 缺乏個人門徒訓練
小型門訓小組
集体讲解 和 个人训练
分成小组,组员彼此关怀,互相帮组成长。
我们教会还没有办法做到。
III. 结论
Sunday, June 3, 2012
馬太福音 18:7 绊倒人的
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
7 这 世 界 有 祸 了 , 因 为 将 人 绊 倒 ; 绊 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 , 但 那 绊 倒 人 的 有 祸 了 !
牧师到一个慕道友家访。提到一个常见的问题,有的人自称为基督徒,但是不见他有读经,祷告和聚会,这样的人是基督徒?这样的人真的得救了么?对于这样的问题,我们有答案吗?
首先,每次我听到这样的提问,我就为这个主内的弟兄或姐妹伤心。主说(不止一次),那绊倒人的有祸了。我祈求神的审判不要早早临到他的身上。
第二,我都要为这样的事惋惜。主叫我们成为他的使者,成为他真理和福音的光和盐。这也是我们最最主要的使命。没有这个,我们的生命没有价值,或者没有永恒的意义。也许有一天,我这样求,在主再来前,主会可怜他,圣灵会管教他,迷途知返。
第三,我们自己也在这个罪上有份。我们立下心志,每天读经,恒久祷告。但是,我们真的做到了么?我们自己可以站起来做这样的见证么?主的生命在我们里面活泼吗?我们有勇气来指责这个基督徒么?其实我不能!
第四,个人的得救,虽然受榜样的影响,我们也曾因为同样的困惑被绊倒,停滞不前。但是,我们得救,是因为接受主耶稣亲自的光照,才能来到主的面前,成为信他的儿女。我们有一天见到和知道主(真知道)主的丰富,而不只是某些主内弟兄的能力,我们就真的信了服了。人总会使我们失望,我会,他会,任何人都会。但是神从来不会叫我们失望。慕道友,顾名思义,他是向着道来的。这道就是耶稣,是真的生命,而不是我。
这个问题的非常重要。能够问这个问题的,往往是我们至亲的亲人或者极熟的朋友;不然,他不会对这个基督徒的了解。我们每天,在家里,在公司,在教会,在社会,所做的见证,每时每刻都在传递神的生命,或者带去死亡的气息。道在我们这些不敬虔的人中间显露主来,这是神的大能。我不能自夸,我其实和这个基督徒一样,是在肉体里,长体谅肉体的人。只有当我相信神的完全和全能,我的信让我看属肉体的都是死的,我就可以让主的生命在我身上活出来。
那么,我应该怎样回答这个问题呢?我要诚恳告诉这个朋友:亲爱的朋友!我为你感谢主耶稣,这样的提问,正是来自神的呼召。十几年前,我也是因为这样的呼召得着救恩。我们从来不能夸口,我只是夸口神在我这个不敬不虔的罪人身上显神迹。主是在是要我们得着他的丰富,而这样的丰富是真实活泼的。感谢主!请你一起为我们这个基督徒诚心祷告。我也愿意和你一起查考神的话语,听听神的声音。圣经让我们明白神的旨意。最重要的,亲爱的朋友,让我们一起祷告,我真愿意你来认识主耶稣!
Sunday, May 20, 2012
创21:19有眼看不见
1. 引言
十字路口车祸的见证
成人主日学创世纪21:19夏甲的看不见,神使她肉眼开启,看见水井。
2. 对未信朋友的分享
我们心灵的眼睛不开,看不见事情的本相,不明白事情发生的真相
我们弟兄姐妹发出的疑惑:为什么这样明白的事为什么不相信不接受呢?
罗马书1:19人所应当知道的—原显明
1:20明明可知的—眼不能见,借所造物,无可推诿
1:21因为,不荣耀他(虚妄)不感谢他(昏暗)
1:22愚拙,自以为是,自作聪明
以西结12:1有眼睛看不见,有耳朵听不见
人心的骄傲:不承认自己是个罪人;成为许多罪的起源。
见证:火车上传道人和一个有钱(权)人
罪的定义:行为,言语,思想达不到神的标准(不是人的标准)
罪的工价就是死(与神永远隔绝)
我们要去掉眼前的面纱,看见神。
3. 对弟兄姐妹的分享
有圣灵打开我们的眼睛;用心灵诚实开阔眼界,在灵里成长。
使我们可以理解:道成肉身,童女生子,复活;不是逻辑
先入为主的观念,(按自己的标准)选择每天的决定,也许自己觉得得意,其实失去了神原有的福气;信主后灵命不能长进,不能作神的见证。
我们没有把我们的眼睛放在神(无所不能无所不知没有限制)荣耀的国度里。
罗马书4:21必能做成(亚伯拉罕)
我们上班的表现:我们只关心个人小环境;怀才不遇;不能准备自己。
眼睛看不见,影响做事的效率
我们在主耶稣面前也是如此,我们把眼睛发在什么地方,不过问教会,白白失去神的祝福
有福的人生:理解人,事奉人,别人的好处
人生最大的福气:认识主耶稣(有了永远的盼望);荣耀主的名
我们经常不吃不喝,甚至不觉得饿,我们就会没有力量,不能成长,在事情面前软弱。
4. 我们的眼界和我们的信心
马可8:18-21 8:21 耶 穌 說 、 你 們 還 是 不 明 白 麼 。
我们的眼界,与我们对神的信心有关。信心的内容;与神的关系;我们可以知道神国了丰富。
(1) 正常基督徒的生活:我们每天要做的事。
(2) 到主里吃喝我们的主
(3) 顺从圣灵的带领
(4) 从弟兄中学
5. 结论
我车祸的原因分析:橄榄球,警车,教会,使得我分神。
我们经常很忙,不能和神交通
我们有时忙到很危险的地步:煤气炉的见证
我们一生最大的福气:认识神,荣耀神,开阔我们的眼界,接受神的祝福。
我们的一生可以无忧,过荣神益人的生活。
Saturday, May 12, 2012
Friday, May 11, 2012
尼希米21条属灵领袖的品格
1. 计划一个可以达成的目标
2. 有使命感
3. 不害怕参与
4. 建立/重组优先次序
5. 有耐心等候神的时候
6. 尊重上司
7. 关键时候祷告仰望主
8. 请求时有礼节/合礼
9. 事先有思想,有计划,有准备
10. 按管道,按部就班
11. 不用急噪的态度(3天休息)
12. 亲自了解情况(不同咨询)
13. 把自己了解的告诉大家
14. 把自己和众人一视同仁,不高抬自己的领导地位
15. 把可行的计划目标分享给其他人
16. 鼓励大家,告诉大家神掌权
17. 面对拦阻,不失信心(因对神有信心)
18. 把神放在拦阻的面前(神掌权)
19. 不和拦阻的人辩论(争论)(你们去面对神)
20. 面对敌人不气馁(不害怕)
21. 大胆有勇气使用自己的权柄
2. 有使命感
3. 不害怕参与
4. 建立/重组优先次序
5. 有耐心等候神的时候
6. 尊重上司
7. 关键时候祷告仰望主
8. 请求时有礼节/合礼
9. 事先有思想,有计划,有准备
10. 按管道,按部就班
11. 不用急噪的态度(3天休息)
12. 亲自了解情况(不同咨询)
13. 把自己了解的告诉大家
14. 把自己和众人一视同仁,不高抬自己的领导地位
15. 把可行的计划目标分享给其他人
16. 鼓励大家,告诉大家神掌权
17. 面对拦阻,不失信心(因对神有信心)
18. 把神放在拦阻的面前(神掌权)
19. 不和拦阻的人辩论(争论)(你们去面对神)
20. 面对敌人不气馁(不害怕)
21. 大胆有勇气使用自己的权柄
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