以眼还眼，以牙还牙

每日一问：如何理解出埃及记21章23-25节关于＂以眼还眼，以牙还牙＂的经文？

我们都知道我们现在所处的世界里许多人都把＂以牙还牙，以眼还眼＂作为向人报复的依据（心怀报复之意等同）。这实在是对神话语的误解或者故意曲解。理解这几节经文的关键是22节后半句里的＂审判官＂三个字。事实上这几节经文是在说神设立的审判量刑的标准。举例来说，＂以眼还眼＂一方面是说人犯罪要承担罪的后果，量刑不宜过轻，要让施害者体会到与受害者同等的痛苦，从而使刑罚起到警示作用。而另一方面又是说让施害者受到的刑罚不可过于受害者遭受的痛苦，既不可量刑过重。神设立这样的标准是出于祂的怜悯，警示人犯罪的严重后果，又在刑罚之外对施害人给予保护，避免被害人＂百倍奉还＂式的索偿。所以说，这几节经文是量刑的原则，具体实施的人的是审判官。任何其他人，包括受害人，不可将上述经文曲解为鼓励挟私报复滥用私刑的依据。这几节经文只适用于审判官，不适用于其他人。那其他人又当如何自处呢？主耶稣在新约圣经里明确的说面对伤害的方式是爱和祷告（具体见马太福音1：38-48），这样就避免了无休止的相互报复。主耶稣在这里也引用了＂以眼还眼，以牙还牙＂。目的就是进一步说明这不是处理人与人之间纠纷的原则（爱和祷告才是）。所以旧约圣经和新约圣经在这一点上丝毫没有矛盾，而是分别指出了审判官以及其他人（当事人）所当持守的原则。