病除去后要献赎罪祭

 @21:1-2　“不可为民中的死人沾染自己”是指摸死人的尸体。 神不许身体有缺陷的人向他献祭，这不是歧视吧？

有个疑问。利未记里记载病除去后要献赎罪祭，比如大麻疯， “祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的赎罪。” 难道说得病是人有意而为的错吗？这跟罪有什么关系呢？与这有关的是同性恋。有一次与友人争论，朋友说那是遗传，他可能与生俱来，他自己可能不想那样。知道那是神所不喜悦的，但很难说服别人，更难跟罪联系上。大家怎么想的？

试着分享亇人看法：1）罪与疾病 神本来的创造是绝对美好的，都是因为始祖犯了罪，世界才被罪污染，包括残疾和疾病才来到人身上。这并不一定是说因为个别的人犯了具体的罪。《圣经》几处讲列，有人生来残疾有的是为了彰显神的荣耀。另一方面讲，有些疾病是可能因为我们犯罪的后果。 2）同性恋与遗传 我个人认为同性恋不可能是遗传的。有一点点生物学知识的人都知道，因为同性恋者不会有后代，即使此性情由隐性基因所控制，经历多少代之后，这样的基因早就从人类群体中淘汰尽了。如果你朋友是不信神的而从进化论的，那就更不好解释。再从《圣经》的真理看，同性恋是不自然的, 是人自己的私欲 (罗马书1章26-27节 等等)，此行为十分令神厌恶。刚读过的《利18：22》也如此教训。这要不是罪，那是什么? 尽管同性恋历来就有，这是人的选择。在罗马帝国时代也曾倡行。20多年前刚来美国的时候，同性恋者还很少，现在不仅很多并成时尚。这与遗传的说法又怎么一致？3) 我想我们知道为什么我们新约时代的人不需要再献祭，因为主耶稣基督已为我们献上了永远的真能赎罪的祭！