神要求献的，必须是没有殘疾，必须是无酵的。我常听到的解说是要献上最好，但我认为有个更好的理解，就是预表耶稣，毫无瑕疵、圣洁毫无玷污。
素祭是用谷物或细面粉制成，经烤或烧，在炉中丶铁鏊或煎盘上做饼或薄饼。这是惟一不带血的供物，要和燔祭（民28：3－6）丶赎罪祭（民6：14－15）及平安祭（利9：4；民6：17）同献。敬拜者不可吃素祭，祭司可在会幕的院子里吃敬拜者剩下的素祭，但祭司不可吃自己献上的素祭，必须全烧了献给耶和华（利6：22－23）。素祭之希伯来文意思可作馈赠或礼物，神圣的礼物代表人对神的敬虔。
到目前我没有找到不能单独献素祭的经文，但就如桂林指出利未、民數多處経文提到同献或在献其他祭後献上。我会提出這讨论，是希伯來9：22＂按 著 律 法 、 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 潔 淨 的 、 若 不 流 血 、 罪 就 不 得 赦 免 了 。＂如果罪不得赦免，怎么能来到圣洁的神面前，蒙悅纳呢？
《希伯来书》11章4节说："亚伯因着信献祭与 神、比该隐所献的更美、因此便得了称义的见证、就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了、却因这信仍旧说话。" 我自已認為什麼都在乎信，在我們對神的態度。這裡的徑文宗旨都在于此。舊約的律法只是讓我們認識到這個。
“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”希伯来11：6
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